到京都有一個東西,一定得非買不可,買了這個才代表你有來過京都,雖然貴鬆鬆,但是買回來之後不但感覺物超所值,而且還會被這個故事所感動,那東西有著京都LV逸品稱號的代表名物─一澤信三郎布包。
其實真正的百年老店是由信三郎布包再往上走2~3家的一澤帆布,但是多數的觀光客與日本人甚至京都人,都會選擇去買信三郎布包,因為信三郎的布包所擁有的才是京都工匠的生命與靈魂。
至於一澤帆布,那就算了,雖然爭取家產成功,拿下有著1905年創業的歷史的招牌,袋子上可以合法縫著「京都市東山知恩院前上ル 一澤帆布製」標籤,但是那只是擁有老店經營權與百年招牌,卻沒有工匠精神的空殼。
所以到信三郎布包裡面,滿滿都是人擠人的盛況,至於一澤帆布則是冷清清與空盪的店面。
雖說這兩家店的糾紛,是一澤家的家務事,但是好事者如我們這些觀光客,會選擇去買信三郎布包,若不是東西好,誰會願意掏出一張又一張的信用卡,還有成疊成疊的野口英世,去換一個只是粗帆布做成的布包呢!
客人的眼睛是雪亮,但卻也是現實的,東西不好,管你故事再感人,客人才不會拿白花花的鈔票跟你義氣相挺哩!
這次前往京都前,農藥交代一定要去的敗家景點就是信三郎布包店,因為她說她家附近有一家店在賣信三郎布包,一卡包的價格是用日本原價,折成台幣再加上一倍賣,即使她很愛,但是還是買不下手,所以既然到了寶山,怎麼可以空手而回,況且我們還是穿和服去遊完車河(我的失誤,以後再說)去店裡買的哩!這更加有感覺。
關於一澤家4代目爭產這故事聽過的人可以跳過不要看,或者再看看當做是復習也可以,我們的工作,就是要假設讀者永遠不知道的立場,為大家解說。所以我就把故事講一遍,這樣下次大家去買時,就會更有感覺了。
在千禧年初始的2001年,位於京都的百年老店一澤帆布,發生了轟動全日本的八卦爭產新聞,有著百年歷史的一澤帆布第3代繼承人一澤信夫逝世之後,原本一澤信夫是要店面與工廠,交給幫他一起守護這間老店25年的三子一澤信三郎,給他67%的股權,喜久夫則是有33%的股權,大部分的存款是給長子信太郎。
至於本來在銀行上班的長子一澤信太郎,有一天忽然找來的一張遺囑,上面寫著信太郎擁有一澤帆布80%股權(在日本長子是擁有合法的繼承權),另一個弟弟喜久夫則是有20%股權,現任社長信三郎只有一部分的存款,沒有股權的遺囑(就常理來看這根本是不可能的,一個老父怎麼會什麼都沒有給一個跟自己在老店打拼25年的兒子的決定。況且以日本重視工匠手藝的傳統來看,大兒子一直在銀行工作,根本沒有做帆布經驗的他,老父給大哥錢而非給店的做法是比較合理的)。
至於信三郎手上,卻同樣也有一份用一澤信夫用毛筆寫還有簽名的遺囑,要把一澤帆布交給信三郎。兩份遺囑誰真誰偽,就得靠法院判定。但就在信三郎在告上法院後,法院居然也判定店鋪歸信太郎與喜久夫所有,而非打理經營一澤帆布25年的信三郎所有。
信三郎交迫出工廠及店舖的經營權,只是沒有想到店裡70多個做袋子的師傅職人則是要求與信三郎,一起辭職。
這些職人堅持要追隨信三郎,而且不只做袋子的老師傅們,連帆布、窩釘、布帶、到衣車的線等廠商都只願意跟信三郎做生意。
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對於員工與廠商堅持與信三郎同進退,此時拿下經營權後的信太郎對於要走的員工與廠商則是撂下狠話說:「師傅、工人只要花錢就雇得到,材料也是花錢就可以買得到的,要走就走」。
這下子不但惹惱員工與廠商,就連附近東山區的寺廟的和尚、地方長老與居民,也都支持信三郎,因為他們相信,唯有一澤信三郎可以做到一澤帆布的精神與靈魂!
這帆布包有何特別呢?會成為京都的LV呢?就只因為在全世界,只有在京都本店才買的到,即使銷路再好,但是信三郎布包在全世界都沒有任何分店跟專櫃,全部都是在京都當地製造,而且是老師傅的手工製品,由於是職人手工打造,每天只有賣400~500個,買下這個布包他們還並且強調一生保用,只要你拿著壞掉的帆布袋去店裡簽張同意書,他們就會幫你修理,只需付材料工本費。
也就是說藉由修理包包的合理藉口,就可以再去京都玩一次啦!我們不要去玩,我們只是要去修理包包!
早先我看到一篇三郎的專訪時,他說,有次有位婦人拿個他祖父時做的帆布包要來修理,他發現自己的手工與材質,做不出來像當年祖父的製品般優良,因為擁有好手藝的師傅們都相繼過逝了。
由於三郎抱持著工匠的精神,不但守成而且創新,將帆布的靈魂發揮到極緻,用心做出最好的包包提供客人使用,不但耐用,而且也有新花色與新造型,十分可愛,因此也得到客人的認同。
這布包有多好用,古早我買一個包包回來,我跟元宵妹說這是有防水效果的包包,元宵妹不信,我就把桌上的水,拿起來潑到我的包包上,結果水變成水珠一顆顆滑落,真的有品質保證。而且粗厚的帆布用起來的感覺就是不一樣。
但是由於我的京都LV用很久,然後加上我也不怎麼愛惜,有一次換包包時就放在我房間的地上,我老母以為那是我不要的包包,就收一收把我的京都LV給扔了!等我發現後已是一周後的事!無奈之餘,卻有了另一個敗家的好藉口。
至於拿下百年老店招牌的一澤帆布呢!來比一比就知道了!午後的一澤帆布包店裡,只有我與農藥、還有2個客人,不像信三郎擠滿了人。
由於在京都找不到工人與配合的廠商,所以目前一澤的包包據說都是在四國找人代工做的,而不是真正在京都生產,或許幾年後可能也會變成Made in China也不一定。
反正我們是都是好事者,所以我就找來當時所有的影片,這種家族爭產的八卦,若是內容聽不懂的話大家就當連續劇看看吧!

看了版主的詳細說明就了解了 這種同進退/堅持品質的精神好像比較常在日本人身上看到 話說這個緣由也很像日劇啊~~
果然跟八點檔連續劇一樣精彩啊, 這顧是我喜歡,那包包我也喜歡, 下次去也要來敗一個...
簡單就是漂亮呀 到那你會不知不覺 一下就買2~3個哩
根據 wikipedia 第一遺言書 1997年作成 毛筆寫的 由公司顧問律師提出 公司股份給 三男 (67%)和四男(33%) 銀行存款大部分給長男 第二遺言書 2000年作成 原子筆寫的 由長男信太郎提出 公司股份給 長男 (80%)和四男(20%) 基本上爭議在第二遺言書的真偽 目前信三郎帆布 已接受通信販賣
謝謝提供訊息,下面的影片有分析 後來信太郎還告信三郎要賠13億元 至於通信販賣沒有寄到國外呀! 還是在日本國內不是嗎 ?
哇~~~ 看完一整個想飛去買~~~ 看來我要來努力騙錢..喔.不.是努力賺錢啦 ps信太郎豈不阿告上身,只會把老背留下的店敗掉
你去看看就知道了喔! 東西真的差很多 有經驗加上創新做出來的東西 真的會不一樣
老師傅跟著少主離開...多悲壯呀 現在社會上比較多的情況是少主要老師傅離開吧
所以下次去京都時 你要告訴小吉這個故事 並且敗3個給小吉, 讓小吉要教出這種有情有義的學生
就是因為這次的爭產,所以導致了一澤帆布停業了很久,讓我那幾年每次 去京都,都買不到一澤布包,結果就改用波特包了,後來信三郎布包重新 開業,我也懶了!!因為每次經過那邊,人都多到嚇死人,信三郎布包還得請 保全才能維持眾多的人潮勒,另外信三郎布包還有規定每個人最多只能買 四件,所有的布包都是在旁邊的工坊製造,有興趣的朋友可以到旁邊看看 這些老師父親手縫製的精品!
而且他還會叫你一天只來一次就好 不要來兩次!
上次去京都沒買布包,就是被那堆人嚇到 下次一定要好好挑!!(握拳)
呵呵呵!那是一定要的
何謂"勸敗文"? 是勸我們不要敗家? 但是看過蘋果妹的奇妙好文後, 敗家女性格已經......... 好想要書包...............
那有可能不敗 一定要敗的 我們可是台灣國民耶
之前有聽過這件事... 但看到影片...很想知道在講些什麼? 還有看起來喜久夫在大哥那工作... 那叔父是支持誰的呢?
叔叔在信三郎的店呀! 他有說信太郎一直在銀行工作,不懂帆布
勸敗文 應該是「勸我們去敗家的文章」的意思吧? 我了我了
當然是要去敗家囉! 為國爭光哩!
哎~~台灣也好多手工都失傳了~
俺有一個17年前在一澤本店買的包, 不曉得現在送到信三郎那兒願不願意修?
一澤只能到一澤修喔
蘋果小姐到店裡面的時間應該是開店沒多久吧 不然店裡面陳列的包包應該不會有那麼多吧 去年我們一行人也到信三郎去朝聖 開店一小時以後 店裡面的包包就剩下大型的包包還在 其他的都差不多被打包帶走了 真的很強手呢!!