蘋果妹的歌舞場

自從阿告與白賊義配了之後，我又看了網友做了這張圖，然後勾起我記憶中很深處的那本書《楢山節考》！然後那個雪白的村落、破爛的村民與阿婆被棄置在滿地的白骨的楢山上，那殘酷又真實的現實，又一一浮在眼前了！

我在很小的時候，大約是在國三還是高中時，就曾看過我家有這捲錄影帶，我猜應該是我爸租來看的，我看盒子上面的簡介是日本文學家深澤七郎寫的一本小說，就講在100多年前在日本信州（現在的長野，有一陣子我誤以為是在山形，因為那衣服與阿信穿得很像）原始山村由於食物匱乏為生活所迫，村民必需將家中年過70沒有生產能力的老人，棄置在山裡的故事。

這被拍成二次電影，然後現在的電影大多是今村昌平所導演！我很想再找這片子來看！
 

由於這個山村先天環境不佳，村民即使再怎麼努力，也種不出夠吃的食物，多數的村民沒有受教育，小孩不斷的被生出來，只是女的長大可以賣錢，男的話，若是家中人口過多，就隨便棄置，讓他自生自滅，於是就在電影一開始，融雪後的田地，おりん婆婆家中的田，就有個死去多時的嬰兒了。 
 

小孩被如此對待，那麼人一旦老了，這個貧窮村落為了維持人口，所以人只要到70歲，就得由長子揹到楢山上，讓老人自生自滅的悲衰故事。直到我念大學，在學校的圖書館內，看到這電影，看了後我才知道，當時我為什麼不能看的原因。
 

因為這部片子除了村民努力種田之外，也有嚴明的戒律，例如偷竊者要全家活埋等，但多數的時間與這些村民過著很原始的生活，種田、吃飯外，就是炒飯，找得到女人的就隨地辦事，連女人都不要的，連狗也可以進行人獸交！太多這種話面，被列為兒童不宜，所以這是我不能看的原因。
 

只是《楢山節考》這整部片子給我的震撼相當大，在這個村子中，沒有勞動力的老人是沒有地位的，而69歲的おりん婆婆即使身體很好，但是為了家中的糧食能夠足夠過冬，不斷的催著自己的兒子，將她揹到楢山上去。  

最後那半個小時，長子揹著おりん婆婆上山時，2人沒有多說一句話，但長子踏出的每一步，都是揪著觀眾的心！兒子把母親送上山後，おりん婆婆一直叫揹他上山的長子快回家；同樣的其他村民也揹著父親上山，但是父親不願被棄在山上，死命拉著兒子，卻被兒子推下山去。
 

這一幕看得長子驚嚇不已，就連我也很「夏克」，此時天空飄下了雪，他再回頭去找尋母親，看見母親鋪著草席坐在雪地上，身上都是雪，此時的おりん婆婆雙手合十，揮手要長子回去，2個都明白自己的立場，母親是充滿堅定要留下，兒子則對母親依依不捨，如此的故事在楢山上可能上演幾百回了吧！ 
 

送走了母親的長子，回到家中看到自己的大兒子帶個女人回到家中，一個換一個，這就是生命的更替嗎？
 

那麼，這張阿告揹著白賊義是火垂の墓還是要揹上山種的楢山節考都可以！然後希望阿告行好心，連你自己也順便種在山上不用下山了，讓政黨再次輪替好嗎？